本帖最后由 保温瓶 于 2012-3-8 14:08 编辑
我一直没有搞清楚五台山的天气预报。 出发前，我就开始关注未来一周五台山的天气，特别是最低温度。而预报是让人迷惑的，今天看最低温度是零下22度，明天就成了零下30度，早上看只有零下18度，而晚上的预报又成了零下28度。不管怎样，我还是从装备上对低温采取了防范：徒步靠腿，即便不当作鞋主席，对鞋还是一如既往地重视，于是装备了自05年以来的第四双防水登山鞋，另外破天荒地带了一双羊毛袜。其余的装备，从冲锋裤到羽绒衣，均与慕士塔格之行相同，不同的是增加了一件保暖抓绒衣，但仅带了一件新的冲锋衣。 新的冲锋衣仅在慕士塔格穿过一天，去年五台山也带了，但实际上并未使用。这是一件好冲锋衣，但要命的是，这件衣服买了两年多，我连它有几个兜都没有搞清楚，拉紧帽沿的绳索是否有也没有搞清楚，甚至连帽子怎么拉出来都不是很清楚！倘若出发前我将冲锋衣好好检查熟悉一下，那么对我个人而言，这次朝台的结果将完全不同。 飞机先飞天津，再乘高铁到北京，一切顺利。曹队、白玫瑰、雨菡、我四人在北京与云端会合，才知道他也去，有了一个像样的前锋，成功的把握无疑更增加了一分。晚饭后去车站，在那里与晚到一步的清少、偶然及走走汇合，去年十人的队伍，今年七人得以重聚，桃花依旧，两鬓更白，感觉分外亲切。走走和去年一样，已经给大家买好了卧铺票，云端也和去年一样，匆匆在车站周边跑了一圈，买回一袋吃喝。一切仿若昨日。 正点到达五台山，不到凌晨五点，大家谈笑风生，在候车室里等待。半小时后接车至，径直开到鸿门岩。下车时，天顶蓝天朗朗，天边似已开始发白，道依稀可见。 去年我是穿着抓绒衣三件套、排汗裤加冲锋裤一直上到北台的。这一次，下火车前我就穿好了双抓绒衣的四件套，抓绒裤的三件套，比去年多穿了一套抓绒衣裤，而下车后的第一个感觉依旧是冷。因为冷，大家下车后连一分钟都没有停留，边抽登山杖边起步，八个人的队伍只有最后的清少一人戴了头灯。 我头上戴着折成两层的打劫帽，新冲锋衣的硬竖领很高，可以完全遮住嘴巴，因此在开始我的装备似乎没有任何问题。开始爬坡后，风逐渐显露出它的威力，先是冻手，虽然知道抓绒手套保暖有所不足，但因为到东台的路途短，自觉得可以坚持得住（如果没有其它意外，事实也是如此）。还没有上到“之”字形的路段，风力已经开始增大，我将下颚藏在冲锋衣的衣领里，似乎还没有什么大问题，但很快我就意识到在半路上添衣加帽很难，必须在现有装备下走到东台。大约也是在这个时候，我唯一一次关注了一下走在后面的雨菡，她的穿戴算得上齐整，撑着双杖，走得很是稳当。 在之字形的路段上，风时而从侧面吹来，将人驱向道路的另一侧，时而从后面吹来，仿佛要掀人一个跟头，最要命的是当风迎面刮来的时候，因为没有戴风镜（大家都一样），在零下20多度的环境里，风扫在裸露的脸上，如针刺般生疼。而当我意识到这风随时可能把我的打劫帽刮跑，而这可能将是致命的时候，我就提高了警惕，用一只手随时按着帽子。很快我就发现这不成，因为除了拿登山杖的一只手以外，另一只手必须时不时地要用来保持平衡，或者撑在地上，或者扶在坡上。我没有选择，只能乘着风小的时候，将折成两层的打劫帽拉扯下来。这一下的反面后果立刻显露了出来：因为没有风镜，风就从打劫帽前面巴掌大的开孔里刮进来，将打劫帽鼓起，光秃的脑瓜顶立刻就感受到了寒冷。我于是试图将冲锋衣的帽子拉上去但几次尝试都失败了，最后一次我甚至摘掉了手套，但依旧没有把帽子拉出来。我用尚存的思维想：这帽子是用扣子扣住的，还是用按扣别住的？想了一阵，认定是用扣子扣住的，因此失望地不再尝试，而实际上，冲锋衣的帽子是用按扣别住的，只要拉扯的地方正确，一下就能拉起来。无奈中，我只好用空出的一只手，一会儿保持平衡，一会儿捂着脑瓜，正所谓手忙脚乱，顾此失彼。 那时的我应该在几个没有风的路段停下来好好重整衣帽，但我那时只剩了一个念头，尽快赶到东台，于是在风小的路段上我反而加速前进。 我成了前锋，低着只有薄薄遮挡的光头，面对凛冽的北风，在开始糊涂的意识下，继续向着似乎难以走到的东台前进。 一个弯，两个弯，三个弯，不知道拐了几个弯。我感到力气开始消散，如果后面没有队友，如果风把我刮倒，我还能爬起来吗？那一刻，我领略到了“冻死”的境界，知道了雪山攀登者所说的，“山顶就在眼前，但人就是走不过去”是怎么样的一种感觉。 但我还存着一种清醒，知道自己只是脑部温度降低，知道如果没有其它保护脑瓜的措施，那就只能尽快赶到东台。 在冰箱的急冻室（零下27度还要加个强力风扇），一块脑瓜大的肉，往里3公分温度降低3度要多少时间？我不知道，但我知道如果我的大脑温度降低3度应该就会“难得糊涂”了。我极力保持自己的清醒，在风中保持身体的平衡和脚步的稳定，一刻不停地往上，往上。 终于走完了“之”字形路段，接着是最后一段山脊上的直道，风在这里陡然增大，是侧风，大到能把人刮下山脊。幸亏路的两边有水泥砌成的石墩子，每个有半米高，一米多长。我于是猫着腰，尽量压低身子，利用石墩能档点风，一个接一个，从一个石墩后面窜到另一个石墩后面。在风刮得最邪乎的时候，我连立身都难，只好跪躲在石墩后面，斜着眼向后看去。 此时天边已经出现了一道猩红，已经可以看清四周。后面一个身影向我接近，离我大约有五、六十米，忽东忽西、歪歪斜斜、踉踉跄跄地走着。 他（她）能走我也该能走吧？我于是往前一窜，利用惯性稳住身子，继续往前。 当猛然看到东台上的牌坊就在不远处时，很奇怪地，风也同时忽然地连一丝都没有了，而路依旧是在山脊上，两侧一望无边。 过了牌坊，转过弯，熟悉的东台出现在面前。门开着，我走了进去，就在右侧的墙角下，我蹲了下来。我蹲了有两分钟，感觉头疼减缓了一些，于是起身甩掉背包，将冲锋衣扒了下来，恶狠狠地将帽子拉了出来，重新穿上。 后面的队员也上来了，我随大家进了厨房，身上并不冷，但我开始打颤。 这一路我犯了两个错误，一是没有熟悉自己的装备，二是没有正确地穿戴。这两个错误在后面的行程中继续伴随着我，直至造成“人品有问题的耳朵”。 其他队员的情况是：白玫瑰因为练跑马，已然成为丛林新生猛女；云端因为被封为“大胃王”（不知道老大胃听了是不是会跳出来叫板），火力足，这一路也不在话下；走走这次没有带独立的抓绒裤，应该算是一个失误，但她一路没有吭声，直至下到五台镇，才开始表演跳脚；雨菡落在后面，偶然见了，把清少叫住断后；清少是收尾，但直到下山才知道自己在名单上被定为收尾。他背了一个55+10的大包，即便被风吹倒，最多也只就地打个滚，后来到天津，偶然给他买了一大包驴打滚找感觉，我就知道他俩下次肯定还会来。 至于曹队，以我工程师的学识，没法分析出她为什么没被风吹跑，只能解释说只要电线杆还立在那里，她就应该还能站得住，当然也能解释为她的人品还站得住。其实她的大问题是嗓子，等到了台怀镇，她那“人品有问题的破嗓子”才开始天翻地覆地闹腾开来。
太阳已经升起，但大家都没有心情去拍日出，只有摄记偶然尽职地拿了相机上到高处拍了几张，回来一边说风景很美，一边说把手给冻僵了。 厨房里的布局和去年一摸一样，做饭的依旧是去年的那位居士，见了我们，她没有多余的一句话，依旧忙碌着她自己的事。大家放了包，开始叽叽喳喳地回顾刚才那一路的情形，不久一位僧人说了一句：“要吃饭的就坐下！”大家坐了，嘴上依旧说个不停，于是僧人厉声喝道：“吃饭不许说话！”大家才突然地鸦雀无声，连大气都不再出一声。 早餐不如去年，只有稀饭、馍和一盘生拌萝卜。吃完饭，问饭钱多少？答每人4元。这4元我听得真切，但其他人都听成10元。 饭后礼佛——其实我们应当空着腹先去礼佛的——时隔一年，旧地重来，心里的感觉不可言喻。从前殿到后殿，礼毕回到客房，已经过了八点半，已经比去年动身的时间晚了半个钟，但曹队似乎并不急着出发，于是心里忽然就有了一种松懈，大家慢慢地重整衣装，我把羽绒衣、羽绒手套、几乎所有的装备都穿上了，这下还会冷吗？ 通往北台的路上堆积着雪，雪被风吹成起伏的沙丘状，“沙丘”高不过三、五十公分，一个连着一个。在这样的路上走，感觉很耗体力，我的包是新买的，第一次使用，连背带都没有调整好，又穿着羽绒衣，腰带起不到什么作用，于是整个包的重量就压在疑似有了肩周炎的肩上，感觉累得慌。 从东台到北台的大方向是西北向，天刮的是北风，风从右前方斜斜地刮来，为寒冷中的行走又增添了些许阻力。此时的气温是多少，没有人知道，曹队的手机已经自动停机，清少的多功能表也已经停止显示，曹队没有把她的手表亮出来测温度，因为担心表会爆掉。 走了一个多小时，我开始感双腿似乎迈不开步，比爬雪山走得还要吃力。于是当和曹队走并排的时候，我告诉她我走得很辛苦。 我开始等走在后面的雨菡，根据以往的经验，她总是出发的前两小时比较快，后两个小时也算还行，而到了下午基本上就开始歇菜。等她走近一看，居然没带雪镜，脸上眉毛上都结了白霜。给她戴好雪镜，自己也戴了墨镜，墨镜腿上有条带子，我以为不脱打劫帽镜腿就没办法支好（其实把带子扯掉就行了），于是就胡乱地戴了墨镜，冲锋衣的帽子也依旧没有拉紧（回来后才发现拉紧帽檐的带子就垂在胸口，而我一直以为那是装饰），墨镜在打劫帽和耳朵之间留下了不小的通道，北风就从这里透了进来，而我还在如刀的寒风下不停地与笨拙的羽绒衣和背包较劲，在不知不觉中，朝向北侧的右脸颊和右耳朵都被冻伤了。应该也就是在这个时候，云端的双颊、清少的鼻子也都冻伤了。清少后来说，他能感觉到北风已经吹透了他的右胳膊。 我没有感到脸颊和耳朵有什么问题，我只是盼望着能早些到达东台和北台之间的法云寺，以便能休息重整一下。当法云寺终于在远处出现的时候，我就目不转睛地盯着前面的云端和白玫瑰，不出所料，他们拐进了法云寺，于是大家踩着庙前厚厚的积雪，都跟了进去。 法云寺和一年前一样，大殿的门板横躺着拦在殿门口，殿里的菩萨也依旧没有完工。大家放下包，就开始忙着吃喝。曹队在殿里转了一圈，就去了后屋，转眼传来话，叫大家到后面烤火吃饭。我磨蹭了两分钟，望着殿中的菩萨，想起两次驻足法云寺休息，感激从心而起，不由合什礼佛。 后屋不大，只有三开间。大家进了左屋，在炉火前围成一团。炉中煤炭正红，将屋子烤得暖洋洋的。去年来时法云寺里只有一位师傅，今年有了两位，年长的一位告诉我们，法云寺是个穷寺，也是个救苦救难的寺。想想我们自己的两次经历，似乎也确实如此。 师傅主动要给我们做饭，大家都谦虚地表示饭量很小，于是师傅用高压锅下了两斤挂面，又用豆腐粉条和大白菜烧了一锅臊子。 师傅们边做饭边和我们聊。中年的一位法号G弘，很健谈，说着就提到从法云寺有小路可以下到TH镇，以他的速度只需要半个小时。 午饭后已经过了午后一点。曹队跟着师傅出去张望了下TH镇的小路，回来后征求大家的意见，是进或是退？我想了一下，说我不反对下撤。这么说不是因为我的耳朵在烤火吃饭的两个小时里，已经迅速地长出了一个黄水泡，说实在，我根本没在意并不影响走路的耳朵，自打报名起，我就没想过要撤退，不是因为意志坚定，而是另有所想。之所以说不反对下撤一是因为状态不佳，二是我不愿意在北台过夜。去年在北台又渴又饿又冷，师傅对我们还极其严厉，那一切都让我记忆深刻，而按目前的情况，如果继续前进，晚上只能到达北台。 大家商量了一下，曹队和白玫瑰等提出了一个新的想法，能否在法云寺借住一宿，明天再走。依我的看法，曹队如此考虑一是担心上北台的四百米大坡上天气恶劣，二是同样不愿意在北台住宿。遗憾的是，法云寺的老和尚没有答应我们借宿的请求。曹队再次短暂地思考，然后宣布了下撤的决定。 我到了这里，佛见，或是不见，皆是缘分。 下撤的过程简单明了，到了四点多钟的时候，我们已经在TH镇的旅馆里摆开茶具烤上馕了。屋里的暖气说有似无，我耳朵上的水泡越来越大，走走双腿抖瑟得越来越起劲，曹队的咳嗽也越发惊天动地而历久不衰。 TH镇可以完成的是小朝台，也就是上大（黛）螺顶，从那里可以望见北、中、南几个台，是当年乾隆爷到过的地方。 到了TH镇，同学询问的短信也到了。第一次朝台，当曹队她们困在火车站的时候，我给同学打电话，同学以为我被困在那里，就问是否需要开车来接应。此次朝台，零下三十度的天气预报让我感到有必要为万一被困作些预案，便给同学打招呼，让把防滑链准备好以备万一。知道我只是冻伤了一只耳朵，同学便说我不懂五台山的“利害”。 对这“利害”，我们是在TH镇上听说的，说是天冷的时候，可以冷到腿都迈不出去，以台中来说，一年中降雪天和积冰期可达八个月，刮风二百天以上；一年中只有5-7月份适合大朝台，其它时间均不合适。因为镇子是在山凹处，没有什么风，因此感觉与在山上相比，算得上天差地别。 镇子上商业气息浓重，无法让人喜欢，不过寺院的管理还算可以。我们是大早就出门的，先一天当地市领导莅临该镇，于是警车遍地。大家先去了文殊院，等到大殿开门礼佛。接着去五爷庙，这里香火鼎盛，大家随大流礼佛。再去了财神庙，大家感觉均不对，不约而同转身就走。转上圆照寺，这里似乎还在修缮中，清净得很，我极喜欢“圆照”一词，给人一种通灵感。寺里一小白塔，大家绕塔三圈，塔前小屋挂一幅木刻对联，行楷字体工整厚重，亦喜欢。下了圆照寺，进羅（日矦）寺，曹队说这也是名寺，但自己才疏学浅，不得要领。曹队于是感慨，说是去寺院须与裤爱自由一起才最有感觉。 接着去显通寺，86年出国前自己曾来过此，当时去了南山、显通和菩萨顶三处寺院，惭愧时隔二十多年才来还愿而还不彻底。这寺是五台山的第一座寺院，够历史；寺名是明太祖所赐，够显赫，寺为全五台寺院之首，够威严。各殿一一礼佛，过“清凉妙高处”壁照，又过镀金铜殿，直到最高处的藏经殿。一把圈椅在殿前廊道上摆着，阳光正暖，曹队坐上去，开始进入境界，大家就东一个西一个，随意领悟。莫约半小时，复下到铜殿处，门开了，有缘，遂进玉石铺就的殿中礼佛。出显通寺再到塔院寺——原为显通寺的塔院，绕塔一周，感受其气魄与神韵。 能再来TH，幸运。虽未完成大朝台，亦感所获颇丰。 午饭后上大螺顶，走大智路，1080级台阶，高大约有二百多米，费时超过半小时。当时以为这是乾隆爷曾经过的地方，台阶很干净，有不少人趴在台阶上打扫，不知是虔诚还是一种“化缘”方式，但我更相信是后者，因为快到顶的时候，三个着僧人服的拦住了独自走在前面的我，要我面对东礼佛，我以为是规矩，照办，但这三人还没完，扯着我开始叨叨，我很快感觉到不对头，遂挣脱对方的拉扯继续向上。后来知道这条路是99年才修的，赵朴初题的名。沿路有朝拜者一步一叩头地上去朝拜，不知道他们是否感到了所云的：踏上大智路，一心礼文殊，一礼一智慧，无明自消除？ 由于有一定高度，又是淡季，因此大螺顶上也很清静。从天王殿旁的侧门进去，是一座六角殿堂，名为“栴檀殿”。栴檀即檀香，当初释迦牟尼成道后，弟子们为了让佛祖的影像永远存留在人间，便请佛祖站在河边绘像，出于崇敬，画师不敢面对佛祖，而是看着河中佛祖的影像绘画，将水的波纹一并画入，称为“照佛”，后按“照佛”以檀香雕成像。因此后来凡是“照佛”都被称为“栴檀佛”，殿堂就称“栴檀殿”。 栴檀殿后是“五方文殊殿”，所谓的小朝台即是在此殿中礼佛五方文殊菩萨。 小朝台的由来还得从乾隆爷说起。乾隆爷先后六次到五台，但几次朝台皆被风雨所阻未能如愿，乾隆46年，乾隆爷对方丈青云说，五年后我再来，必得完成朝台，此事你给我办。方丈犯难，适有一小和尚犯戒，当罚逐出山门，青云便对小和尚说，你若能解皇上难题，当不罚你。小和尚说，此有何难，将五台的五方文殊塑在一处即可。于是，青云方丈就将五个台的五方文殊像塑在同一殿中，成“五方文殊殿”。五年后乾隆爷再上五台，在此完成了后来所称的小朝台。 朝台既成，乾隆爷自觉有素质，为再显有文化有内涵，随后将大螺顶更名为黛螺顶，并作诗一首：峦回谷卷自重重，螺顶左邻据别峰。云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。窗前东海初升日，阶下千年不老松。供养五台曼殊像，者黎疑未识真宗。 这诗被刻成碑立在殿前，虽然诗和书法都很一般，但我还是拍了御笔诗碑并贴在丛林网上，或许可以激发某些人下次前来朝台吧？ 五方文殊殿前有香案，可自取三根礼佛。旁边有纸一方，曹居士近前，一边拈香在手，一边念道：“敬香一柱变十万。”走走等几个有内涵的队员心生疑虑，上前看，见是“敬香一柱便十方。” 佛堂前，这些队员敢乐却不敢声张，只能憋而屈之。 礼佛毕，下午的阳光照在院子里，大家排排坐在大雄宝殿一侧，半天不愿挪身。有人提起“敬香一柱变十万”，众人始狂笑，而大雄宝殿前寺住持所提的一副对联却是：净土清幽一尘不到菩提地，禅冥寂静万善同归般若门。 此事后来被大家作为笑柄，时不时翻出来大家齐乐一通。这应该算是曹居士史上最掉架的事了。 四点钟的时候，我们开始从大螺顶下山；五点钟的时候，我们已经来到了东台，在西斜的阳光中，在东台的牌坊前留下了合影。 又过了半个钟，我们来到了五台山车站前的某宾馆。八个人中的七个开始轮番与前台MM砍价，MM不依，两个帅哥围住柜台不饶。二十分钟后，MM起身出台，裙超短，腿肥腴，众丛林MM皆臣服，帅哥皆鼻血，该MM大获全胜。再一刻，MM将黑装换成红装，短裙依旧，众帅哥就发痴，表示愿在此留宿。我于是想，此次大朝台未能完成应该不仅仅是我一个人的人品问题吧？ 此次大朝台虽未完成，但我还是很感谢同行的队友，这同样是一次将会长久留在我记忆中的行程。明年只要有机会，我将再来，哪怕只是为了无法忘却的一份记忆。 你呢？
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发表于 2012-2-21 22:57:25
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发表于 2012-2-29 21:11:17
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