千万里我追寻你
——十一贵州旅行记 作者:周某某
老公因工作的关系，经常去贵州，每次回来讲到贵州连绵的群山和贫瘠的土地，总是勾起我的好奇，多么想自己能踏上那片神秘的土地，今年十一总算有了机会，我与朋友一行7人，自驾驱车向贵州进发。
一
我们9月30日下午3时许从深圳出发，一路急行军，夜晚入住广东连州，开始了我们步履匆匆的神秘追寻。第二天又一路行进，顺利来到广东湖南交界的九嶷山。那云端中的群山，若隐若现，仿佛一幅幅不用勾勒的水墨群山图，目不暇接，美不胜收。之后来到九嶷山风景区，远眺了舜帝陵，永福寺，探访了紫霞岩。之后快马加鞭一路高歌，经宁远，阳明山永州，过邵阳，入住隆回。
第三天驰骋在沪昆高速上，驶过了长达7023米的雪峰山隧道，中午时分来到了如诗如画的贵州镇远古镇。一条舞阳河成S型分割了玉屏山。在河的两岸，在贴崖的山地之上生长了青砖黛瓦、高封火墙、马头飞檐、雕梁画栋徽派建筑的镇远古镇。古镇是沧桑的历史使者，他们的最初出现是由于军事战略的需要，成千上万的中原士兵来到了大山深处的舞阳河畔，建起了抵御外族的军事堡垒。士兵们为了生存下去，通过舞阳河的河道运送军需物资，同时也发展起了边境贸易，明清时就有“欲通云贵，先守镇远”之说。或许这里沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮，在经历了几百年的历史变迁，战争的硝烟已经淡去之后，映入我们眼帘的是崖壁高悬的玉屏山峰，宁静碧绿的舞阳河水，曲径通幽的古街古巷，凌空欲飞的白色檐墙。过去金戈铁马的城堡，今日芳草鲜美，落英缤纷，鸡犬相闻，怡然自乐。沿舞阳河层叠错落排开的青砖黛瓦是那样整齐划一，蜿蜒舞动的绿色丝带是那样多情温柔，置身其中的你，或顾盼或留连，无不感受到铁骨柔情。河边翠柳低垂，在微风的吹拂下轻柔地扭动着腰肢；河中的渡船步履缓慢地从河的这一岸驶向另一岸。老艄公不慌不忙，解下缆绳，开启马达。客船的启动是那样的平稳，没有摇晃，只有安稳；没有急促，只有从容。这让我联想到了沈从文笔下《边城》中的凤凰，一方水土养一方人。或许这里和凤凰一样的柔风和秀水也会养育出一个个像善良柔美纯朴的翠翠一样的镇远姑娘。曾经的凤凰是我心目中的向往，相信今日的镇远古镇也会成为无数看惯了高楼华厦，看惯了车水马龙的城市游人的天堂。来不及太多的柔情，我们继续驱车向前。
二
第四天经施秉，我们探访了飞云大峡谷。这里乱石穿空，惊涛拍岸，似乎曾经是漂流者的战场。看到那湍急的流水，飞溅的水花，我似乎听到了嬉戏者们畅快的笑声，看到了他们挥浆盘旋越过急流险滩的勇敢身影。第五天离开凯里，驶向海拔1370多米的雷公山。在迷雾蒙蒙的山路上盘旋，能见度不到10米，面前又有无数个180度的转弯，驾驶的难度可想而知。我恍惚觉得我们是在云端之上，凌空翱翔。面前的山峦在云雾之中若隐若现，惝恍迷离，此时此景与彼时彼景竟是完全不同，山在云中走，人在画中游。下午2时许，我们终于到达了我们的目的地——西江千户苗寨。
在网上查到这里的门票要100元，听网友说如果由当地人带着进入，门票就40元。来到停车场，果真遇到了一位寨中人。一打听，他真的可以把我们带进寨子。兴奋之时，赶紧跟着人家上路。没想到竟然要翻越山岭。因为近几天连连下雨，干爽的山路变得泥泞，深一脚浅一脚，一跐一滑，浑身溅满了泥巴，我们哪里是进入寨子的游客，简直成了偷渡者。尽管天空降着小雨，尽管路途泥泞难走，大家还是兴致高涨。我们的脸上被雨水和汗水冲刷，我们的脚下被雨水和泥水浸泡，但大家还是唱着小曲，讲着笑话，为自己偶尔的“不法”行为而兴奋不已。
站到山顶俯视千户苗寨，一千多个吊脚楼一个个排列在山坡上，他们你挤着我，我挤着你，参差错落，排列有序。顾不得自己的形象，举起照相机，啪嗒啪嗒，尽情地记录下这美妙壮观的视觉盛宴。
据网上的资料了解到，2005年的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1288户，人口近6000人，其中苗族人口占99.5%。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，千户苗寨建筑就位于河流东北侧的河谷坡地上。寨中的人们日出而作，日落而归，在苗寨上游开辟出了大片的梯田，形成了丰富的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。我们驻足于高低错落，曲径通幽的小路，欣赏着苗族特有的建筑——吊脚楼。吊脚楼分三层，底层由青石和卵石垒砌，形成了坚实的底座，用来圈养牲畜；住人的二楼用枫木搭建，有宽敞明亮的窗子；三楼建有人字形的屋顶，用来贮存粮食。居住层建有长廊，设有长凳，姑娘们可以在此挑花刺绣，所以人称长廊木凳为“美人靠”。我们登上二楼的长廊，坐在“美人靠”上“搔首弄姿”，企图留下处在幸福之中的我们的美丽笑容和倩影。
离开苗寨，奔赴榕江，道路坑洼不平，加上天黑路途泥泞，短短几十公里的路程，却行进了将近6个小时，晚上8点30，我们终于摸进了榕江。
三
第六天早经从江、岜沙，在午后3点多，我们驶进了肇兴侗寨。
看到寨中的小广场尽管在细雨中还人头攒动，出于好奇，我们也凑过去探问究竟。原来这里正在庆祝一年一度的芦笙节。只见在一把把伞柄围绕的高处广场上，站着两支装束不同的队伍，他们个个手中捧着个用竹管制作的乐器，发出虎啸龙吟般的声响。乐器有大有小，人员有老有少，他们鼓足了勇气，全神贯注在进行芦笙大赛，今天要决出今年的冠军队。每支队伍前面由一个领队指挥，大家随着他的手势，在左右摇摆之中，齐声吹响芦笙，那声音粗壮、洪亮，震耳欲聋，在广场的上空盘旋，飞越到群山之巅。据说评委是站在远处的群山之上，依据声音传播的远近大小，评选出优胜者。相传这芦笙比赛还有着美丽动人的传说：
在很古很古的时候，寨上有一个叫阿旺的聪明能干的姑娘，她心灵手巧，美丽动人。可是，贪婪残忍的野鸡精，妄图把她霸占。开始，它变成远方的大财主，登门相亲。尽管它送财送宝，花言巧言，还是被阿旺的父亲拒绝了。接着，它又变成一个俊俏的后生向阿旺求爱。尽管它装模作样，聪明的阿旺坚决不答应。野鸡精恼羞成怒，刮起一阵妖风，趁人们忙乱之际，抢走了阿旺姑娘。野鸡精的暴行，激起了乡亲们的义愤。大家打起火把，将后山团团围住，决心救出阿旺。可是，野鸡精是千年的妖怪，人们还是救不出阿旺。这时，从远方来了一位侗族青年猎手茂沙。茂沙专门捉妖擒怪，为民除害。他仗起宝剑，与野鸡精展开了殊死的搏斗。翅来剑往，从后山打到前山，从前山又打到后山，茂沙帮助乡亲们救出了阿旺。之后，茂沙便跨上骏马，又去过他的游猎生活去了。茂沙的勇敢，深深打动了阿旺，爱慕之情，油然而生。阿旺思念茂沙，茶不进，饭不想。老父亲想出了寻找茂沙的好办法。当时正是新春佳节，老爹从后山砍来翠竹，做成一支支芦笙，请乡亲们四处传递消息：古历正月十八到舟溪来跳芦笙。茂沙知道了消息。那天，成千上万的侗族同胞，吹起芦笙，载歌载舞来参加芦笙会。茂沙也赶来赴会，阿旺亲手在芦笙上插三根野鸡精毛，把自己织的花带系在芦笙上，大大方方地表达了自己的爱情。茂沙也爱恋阿旺，当即褪下银手镯，高高兴兴地给她戴在手上。这一对情人在乡亲们的欢呼声中定立了姻缘。
美丽的传说留在了人们的心里，古老的习俗得到了一代又一代侗寨人的传承，形成了侗族特有的文化内涵。漫步侗寨，游客无不为侗族人的善良勇敢、热情好客感动着。
夜幕降临，街道上没有大城市的灯红酒绿，甚至没有明亮的街灯，可却传来了悠扬婉转的美妙歌声。我们朝着歌声的方向走去，原来是在鼓楼里，上了年纪的老奶奶在教孩子们唱侗族歌曲。孩子们整齐地坐在奶奶的身边，奶奶一句句地教，孩子们一句句的学。鼓楼中间燃起的熊熊篝火，映红了孩子们稚嫩的小脸。孩子们可能暂时不能理解歌曲的内容，但他们神情是那么专注，音高音准绝不含糊。那一个鼓楼里更为热闹，里三层外三层围满了人。有侗族大哥大姐，有游客，尤其还有七八个外国友人，歌声笑声掌声欢呼声此起彼伏。原来侗族兄弟姐妹和游客正进行着赛歌会。侗族兄妹们的原生态放歌像雄鹰一般苍劲，像黄鹂一般婉转，只是我们不懂得歌唱的内容；游客的歌声激昂雄壮，音调和谐：《难忘今宵》、《唱支山歌给党听》……人们或独唱或合唱，管他嗓音怎样只要纵情欢唱。这热烈的气氛也感染了几个外国友人，他们向翻译主动请缨，也要参加演唱。他们唱出了中国人熟悉的旋律：《友谊地久天长》、《玲儿响叮当》……最有趣的是他们哼唱的《两只老虎》。他们用生动的神情，活泼的手势，优美的舞姿演绎着他们的快乐，在侗寨感受到的幸福。他们用英文唱，我们用汉语唱，无论国籍，无论民族，无论性别都唱成了一个曲调，汇成了一个乐章，成为了欢乐的海洋。在这氛围中，一切都那样简单、自然、质朴、和谐，人们的纯净心灵只有被欢乐和幸福装满。或许这就是人类最原始的也是最应有的也是最向往的生存状态。人们因幸福而红了脸，人们因幸福而弯了腰，人们因幸福而手舞足蹈。在这幸福中人们怎会产生欺骗、尔虞我诈、罪恶、战争，这才是人类应有的生存风景。
“我们是一家人，相亲相爱的一家人， 有缘才能相聚， 有心才会珍惜， 何必让满天乌云遮住眼睛。 因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有福就该同享，有难必然同当，用相知相守换地久天长。”歌声再次在我的耳边回荡……
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”我幸福因为我融入了风景，我也成为了一道幸福的风景。夜色恬静深沉，但幸福中的人们久久地久久不愿散去。即使是不得不散去的人们，还禁不住一路或高歌或哼着小调。我想今夜在嘉兴侗寨中的人们，一定会欢乐无限，美梦连连。
时间容不得我们更多的感受幸福留恋幸福，第七天清晨我们便驱车赶往程阳桥景区。夜晚赶到广西贺州，第八天下午3点多，回到我们的家。
贵州的山，贵州的水，贵州的风情最纯美，尽管路途千万里，我还要追寻你。
[此贴子已经被作者于2011-10-24 8:31:46编辑过] | 
发表于 2011-10-24 16:17:30
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