[原创]色达临风

老丹

       别石渠，奔色达。                                                
       车到雀儿山海拨四千六百多米的垭口，绵延的雪山之巅仿佛触手可及，路边彩色的经幡在雨雪里、寒风中孤零飘舞。突然，一束阳光撕破那阴暗的云层，穿透迷朦混沌的天空，照射在远处山边草甸上，无与伦比的神秘、辉煌。这就是高原特有的魔幻般的自然景象！未待细细心赏，太阳吝惜地收回他那无以言状的光芒。此刻，如果可以永无失落地留住那缕光，我愿用生命来换取！            
       雨夜，达古城甘孜，由驴友甘地在“鹅肠王”宴请大家吃了一顿正宗的重庆火锅后，宿甘孜宾馆。各人早早入睡，权作小小休整，默默期待着天明的色达之旅。                                          
       从甘孜到色达，我们走了一条地图未标的路，近三十多公里为柏油路面，此后的一百多公里变成了沙石路，而且多是盘山路或在峡谷穿行。-神山路旁，见到用人骷髅制成似乎用以祈祷的图腾，路遇的经幡也颇为壮观和奇特，大多经幡架成阁楼状，有十几米高，在草原上巍然耸立。
       在仅有一条街道，却不失整洁的色达县城吃完豆花火锅午餐后，赶到距县城16公里的喇荣沟口。五明佛学院牌坊、几座石砌的佛塔于沟口寂清伫立，没见传闻中的人气，如此强烈反差，使沟内未知世界更显奇魅，诱人神往。
       在治安处办妥入沟手续，便沿沟内唯一的行车土路，顺山势爬行，路边开始出现木屋并渐渐多了起来，遇到的行人多为僧人或尼姑。越过一山坡，转过一山坳，惊鸿目睹五明佛学院澒洞全貌。沟底到三边的高远山脊，形如一统的单层的羯色小木屋弥漫无际，沟底的经堂、北面最高山梁处的坛城被木屋众星捧月，傲然屹立，金碧夺目，东面山巅插满宁玛派颜色象征的红色幡旗，久历雪打风吹，其色褪而泛白，失却了往日的彤艳。这一切，包括穿梭甚至可用熙攘来描述的僧众人流，被经堂边三十多米高的立柱顶端硕大的金光闪闪的大鹏鸟，于风雪中冷冷俯视……这几万僧众的浩然景象，藏传佛教最古老教派宁玛教派上师晋美彭措法王于1980年创建五明佛学院时是否就己预见？由区区几十人，进而吸引全国各地的僧众，发展至今形成全国佛学院无出其右的规模，个中因缘造化，莫不令人寻思。后知有极大心智的晋美彭措法王于今年1月于成都圆寂，又有多少佛密随此而逝。
       寻思间，来到学院的露天厨房，两支高耸插天的烟囱，两座大灶台，分别支着两口直径约2米的大锅，一些僧人不断往里加水、加茶、加奶、加酥油，反复搅拌，一些僧人则提着灌满酥油茶的铜壶送往各处……腾腾的蒸气把冷冷的雪消融，寒寒的风驱散，热烈沸腾，分不清孰梦孰真。与厨房热闹环境有天壤之别的地方是大经堂，在我看来，它可能是全沟最幽静和祥和的圣地。穿过门额题有“喇荣五明佛学院”几个斑驳字样的大门，便可见到密密麻麻的藏族信众坐满了经堂四周廻廊，他们默默地坐着，大部份人手里摇着小经筒，倾听着经堂里传出颂经音，再无外界那种喧闹和繁杂，这是何等纯净的虔诚!
       路过一小商店，不少的僧人和尼姑围在其侧的木墙前，阅读钉满那堵木墙的各式各样的寻人启事，分别有藏文、汉文写的，有照片，有工作证、毕业证，甚至还有结婚证，资料中主人公来自各地，大多如花年纪。莫非他（她）们远离故乡，远离家人，到此寻求理想？内心如电颤栗，今天面对的所有僧众，难以查考他们中有多少是真正为了信仰的追求，有多少迷恋其氛围，可以相信其中绝大多数就在海拨四千多米的高原山谷里经历粗砺严酷的现实，苦苦地用《大圆满》的观修，体验着如何解脱生死出离轮回，如何修证成就佛的身智。
      雪在飘，心在烧，脸庞冰湿，不知滑落的是雪水是泪水。蓦然回首，宁玛的红辉在曲折中己穿越了一千多年的纷纷扰扰红尘……

老丹

老丹

老丹

雷暴

神圣，向往！