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黄土地，青纱帐 [复制链接]

保温瓶

论坛元老

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电梯直达

楼主

发表于 2012-7-31 14:03:10 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由保温瓶于 2014-4-2 01:00 编辑

老家

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保温瓶

论坛元老

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沙发

发表于 2012-7-31 14:09:44 |只看该作者

本帖最后由保温瓶于 2012-8-1 08:03 编辑

庄稼

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天雷地火

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躺椅

发表于 2012-7-31 14:09:54 |只看该作者

去山西了？！

通讯基本靠吼，防寒基本靠抖，开路基本靠手，FB基本靠酒，迷路就往回走，登顶基本没有

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雷暴

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板凳

发表于 2012-7-31 14:47:28 |只看该作者

二十世纪六十年代出生的中国诗人在写到自己的故乡时，除了少数人，几乎是一致地把故乡定格在农村和乡间小道，定格在农村之所以被称之为农村的事、物、人身上，偶尔也把准星瞄向了被农村广泛包围和分割出的一个个小镇——在六、七十年代，它们只是农村的苦胆和盲肠，有着最高来源的病毒通过它们经常性的病变，常常会引发整个农村肌体的休克和幽闭。它们在与农村基本相似的同时，也稍带一些与真资格的农村有所区别的异质成分：商品粮、单位、上班、星期天、照相馆、布满泥泞的街道、盖满公章和钢印的城镇户口本……等等。这是广泛的意识形态大面积的、故意性的做法，带有某种喜剧色彩；奇怪的是，它又是以故意性地制造病变来表达自身的。六十年代出生的中国诗人把自己的故乡定格在乡村和小镇，这一现象其实相当容易得到理解：在一个农业国家和一个全新的、大一统的并且在彼时彼刻还相对封闭的国家里，对于在六十年代出生而在七十年代度过童年的中国诗人，他们中的大多数几乎都是农民的后代，有着几乎相似的教育背景和成长经历，几乎都是一边玩尿泥，一边从“毛主席万岁”、“我爱北京天安门”开始了娱乐、识字和读书。

————《60年代的“怀乡病”》敬文东

轰隆隆我走了，
正如我轰隆隆地来，
挥一挥衣袖，
带走所有的云彩。

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